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明末不求生

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第六十五章 朕不为寡人
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阳,建立奉天倡义文武大元帅的旗号以后,当时以牛金星和宋献策为首的文臣们一致建议他自称为“孤”;他对国王自称为“孤”的事并不陌生,戏台上国王或是自称为“孤”,或是自称为“寡人”,都不自称为“我”。

    李自成小时读过孟子,梁惠王对孟子说话就自称“寡人”。如今已经建立大顺,改元永昌,受文武百官朝贺。当时文臣们都向他三跪九叩,山呼万岁,将他看做是开国皇帝,所以建议他自称为“朕”或者“寡人”,以正视听。

    但是李自成出于习惯,仍旧爱用“我”字。他口头上说不惯“朕”,更加不喜欢用“寡人”这样的称呼。

    从小的时候起,李自成在家中就不大受到重视。除了李过这一个名义上的侄子,实际上的兄弟以外,他本来就没有几个家人,邢夫人和高杰的背叛,更让李自成感到分外的伤痛。

    这一回李来亨将邢夫人送去太原,就让李自成想起了自己这大半生来,在家庭生活上的失败。他虽然和高夫人有很深的感情,也有了一个可爱的女儿,可是因为邢夫人的缘故,又始终对于家庭生活怀有一层深层次的恐惧感。

    邢夫人到太原后,李自成没有去见过她一次,只是嘱咐牛金星妥当安排邢夫人的生活。最好要让她过上充裕而安定的日子,对于邢夫人和高杰的子女,李自成也希望他们能够没有顾虑地好好生活下去。

    在太原时,李自成这样和牛金星谈过这个问题“我朕是个莽夫,从前在银川驿站讨生活的时候,已经亏待了家人太多。补之那时候还是个半大小子,一个月里却有十几二十天来驿站帮我做活计。这也全赖我总要去大包大揽帮别人的忙,最后自

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