丝丝的影响。在这种情况下，他又怎么会投以太多的注意呢。之所以此时想起，只不过是这名字勾起了他遥远的记忆而已。
此部修行法门乃是那老道一生修行的总结，包含了其所修行的一切奥秘，对那老道而言，可说是最为珍贵的存在。
在此篇法诀的最开端，便是一篇罗帆十分熟悉的文字：“道可道，非常道，名可名，非常名……”
却是与数千年来在地球之上广为流传的《道德经》除了极为少数的一些文字之外，几乎是一模一样！
“这李耳必定与先秦老聃有着极其紧密的联系，甚至极有可能那老聃便是这李耳的化身。”罗帆见得这等文字，这般一个念头便瞬间从他的心神意念之间泛出。
不过也只是一个念头而已。
正如之前所言，到底是不是，对他而言都没有任何意义。
罗帆并不因这些文字与《道德经》几乎一模一样而有所轻忽，而是一言一字的细细揣摩，思索，寻找其中包含的修行奥秘。
这一揣摩，他便发现了这些似与《道德经》一模一样的文字之中果然蕴含《道德经》所不曾包含的无数奥秘！
华夏文字博大精深，只要一点点顺序的不同，一点点断字的差距，多上几个字，少上几个字，那意义便会与之前完全不同，包含的意义更可能有天翻地覆的变化！
这《太清道德经》与《道德经》便是如此。
两者光从文字上来差距极小，但便是那极小的差距，使得《太清道德经》便是一篇极为奥妙的修行法门，而《道德经》却只是世俗文章。
细细揣摩这一篇总纲性的文字，
第六百二十七章 太清？(8/9)