韵透出，甚至隐隐牵动了楼中灵气变化，将他环绕当中。即便身无修为的普通人见了，也要受此影响而心生肃穆庄重之感。
他早已看出，眼前这位晏大学士有着灵感宗师的境界，但明显只是单纯蓄气养意的结果，并无半分武者修士于搏杀中孕养出的气势，没想到竟能有这等举轻若重的道悟。??.??`
这可极是难得，恰与当日大旗门主张宝太那招举重若轻、寄托神 意于酒碗的霸王举鼎相映成趣，两者均是意在气先、以意驭气的高妙法门。只是张老兵痞能有此进境，全赖阴山脚下那位道人的一句“于无声处听惊雷”，晏浮生又是得了什么机缘，竟比老兵痞还要高出数筹？
记得老狐狸曾偶尔提及，修行法门无非道、术二字，放到周天之内便是所谓的意、气之法，虽与真正的道、术都相去甚远，但确实有其独到之处，修者或蓄眉间灵台意，或养胸中不平气，或以意驭气，或以气弘意，即便是讲究奉献牺牲的神 道，也仍是换汤不换药的神 与气合。
老狐狸还说，野狐一脉论心不论迹，心意越是纯粹，便越是近于道、近于佛、近于真我本性，正所谓红尘不染赤心肝，杀人放火也是禅。
刘屠狗赤子之心、有望入道，偏偏初修行时便有重术轻道之嫌，以《心血淬刀经》筑基、以《病虎锻体三式》练气，无不是自外而内的“笨法子”，幸而走了一条生冷不忌、融汇百家的路子，竟给他误打误撞创出《屠灭观想法》乃至内外兼修的《屠灭锻兵术》，渐渐重意不重气，更不重招式，及至融汇《乙木诀》、《刀耕谱》等法门种下刀种心根，更是舍心意外再无他物，彻底将半步神 通的境界稳固，这才有
第七十三章 孟门（上）(2/6)