，就开始贯穿始终。统治的私欲最盛的时候，就是我们所处的那一个时代，也同样，那是一个变革的时代……越往后，统治者的私欲是越少，越区域降低的。这个潮流是人类的潮流，是一种必然规律——要么放手要么死亡，这是一个选择！不愿意放手，就是一次改朝换代。新的朝廷多少是会放手一些的。这一次次的改朝换代，一次次的不愿意放手，但终究还是越放越多……后世的幸运，是地理位置的得天独厚，周边无强敌环伺，也就只剩下一个草原了；后世的不幸，是摊上了儒家这么个货色。教训这种东西也就是说说看，我们的时代，各国改革，皆可有成。但为何后来的改革就不行了呢？”
风尘问道：“那却是为何？”
“因为我们的时代，不是一个国，大家都要生存。你见别人锻炼肌肉，练习耐力，你不跟着练，不加倍的练。你不能比人家力气大、块头大，你就要被打死啊！所以，弱民、守礼这种说法是不会有人喜欢的。弱民固然好治，但国家那么多，你弱了，别人没有变强，但照样比你强了。”
这是一个非常简单的道理。
这也是儒家到处跑，但却没人用的原因所在——在一个国国都想自己强大，哪怕是如同运动员一样会因为运动过量而导致劳损，可劳损也比被别人打死的好。那些国君们之所以允许儒家蹦跶，唯二的原因也无非是“邀买人心”和“耍猴”罢了。这纯粹是做给其他学派看的，展示风度的。
姬夷吾说的非常的直接了当，并不以这种说法为耻。弱民之学能够兴盛的唯一前提姬夷吾也说了——
那就是世界上就只剩下一个王朝，一个帝王，无外敌之忧患，才可
第五十四章 历史的必然(3/6)