没人，那是我在山上练功，而不是已经走了。我不会和你们不告而别……”
“如果，你们有的人不喜欢离别，可以自己躲在屋子里不出来。”
“行了……就到这里吧！”
散了送别会——李铁所期待的，百试不灵的飙泪场景并没有重现，风尘回到了宿舍中，开始入静、驻脉，虽是有感动，但这种感动，却犹如浮动在湖面的水草一样，波澜只在于水面之上，水下却是平静的。这一种“静”竟然是在“静”达到了极致之后，又有所进展——不，应该用一个更加合适的词语，来形容这种变化：
浸染！
这一种“静”伴随着刀锋的生长，开始浸染祂的精神，成为一种纯粹的核心。以前的静是需要练功时候才有，现在的静，其实已经并不需要刻意。
但风尘还是习惯于晚上的时候跪坐下来，静一次，驻一次，这一种静、和驻并非无意义的，习惯的本身，就是意义所在——这其实是一种对待生活的态度。一个人对待生活的态度，其实就反应、作用于他的精神！
这正是“戒”“定”“慧”中的“戒”，长持可改变一个人的精神面貌，进而影响一个人表现在外的气质。
一如“记忆”之中苏婉对苏阮的严格一样，从衣着、穿戴的规范，到言语、谈吐、坐时的样子，站时的状态，行走的步伐，如何蹲下如何起来，精致到了细节的要求，才能培育出独一无二的优雅、从容和高贵，以及那种热爱生活、热爱生命的热忱，以及对自然的敬畏，对自我的尊重、自律等等。
正是一点、一滴的行为堆砌，行为规范，才逐渐影响了一个人的精神面貌，价值观
第五十七章 养移体，居其气(2/6)