做的，圣教就是它们维系自己存在的根本与根基，正因为如此，所以圣教从诞生之日起才会不停的打击任何非圣教的超凡力量，因为那些超凡力量的存在会摧毁它们存在的根基。”
“虽然有圣教的制度，以及对非圣教超凡的持续性打击，但是它们的存在依然是不稳定的，原因依然是人心善变，那怕没有先生的降临，若是神 之手不做出什么改变，随着人类文明的持续性发展，人口增加，文明底蕴的增加，迟早会有人心思 变，人心会聚集起巨大的力量，产生如先生所说的资产主义变革，进行文艺的复兴，随着更高科技的武器诞生，随着生产力水平的诞生，圣教对于人心的禁锢终有一天会被破开，要么是其内部破开，要么是由外部暴力破开，到了那一步，圣教要么彻底湮灭，要么就是转变为单纯信仰上的符号存在，再也不具备着现有的伟力，那时，神 之手的根基被破，要么就是彻底毁灭，最少都是陷入到虚弱沉睡之中。”
“因为人心善变，我第三次重复这一句话，所以神 之手中若有智慧之辈……这几乎是不容置疑的事情，那么它们必然会做出改变的决定，防止这一几乎是可以预定的未来的到来，而它们所做的决定就是……将此世彻底转变为唯心世界，想一想吧，神 灵可视可见可闻，它们高高坐于天上，亲自审判人的罪与罚，人死有灵，死后之灵根据其对神 灵的虔诚而或褒或贬，这样的一个世界，神 灵本身就是最大力量的源泉，此世将是永恒……神 灵的永恒啊！！”
奥利维分析到这里时，他所说的话语已经让人不寒而栗，这样的永恒……不亚于最为深层的地狱，人如羊群，只为神 灵所放养，其肉，其皮，其毛
第三十一章：舆论与掀桌(2/5)