诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。
诏书者，诏，告也，其文曰告某官云，如故事。
诫敕者，谓敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。
说白了，不每一份圣旨都是“诏”，不同的用字有不同的用意，像是封赏功臣就不是“奉天承运，皇帝诏曰”，要不就成了“啊，俺跟你说啊，你的事是这样，然后这样，最后就这样了”。
封爵用“制”，就是以皇帝的身份在制度框架内来下达命令，后面还会有其它的程序，比如“制”是用来确认，会有“敕”来进行赏格，最后才是用“诏”来向天下人公布。
无论是封赏爵位还是官职，真就不是一封圣旨就算完事，得是程序正确又留有副本封藏禁宫，才算是完整的步骤，少了任何一个步骤都属于“假旨”。
像是汉景帝给窦婴留了遗诏，这个“遗诏”就是属于不在程序内的玩意，说不在程序是没有走完程序，后面就因为这么一个不会被承认的遗诏，窦婴被处死了。
天子赏赐的时候，自然不会每一个程序的“旨”都会念上一遍，不过进行一定范围内的公示还是必要程序，代表步骤完整。
然后“敕”的那一封圣旨是给被封赏者，那一道“制”的圣旨是封存禁宫，那一个“诏”的圣旨则是传达天下人。
徐正大礼拜谢，手持圣旨美滋滋地回到自己的位置。他从乡侯晋升到了县侯，按照先汉的说法，封地是在关内的频阳县，那么别人称呼的时候就是“频阳侯”，实际地位是列侯。因为频阳有万户，民间也能称为万户侯。
第二道封赏的圣旨是给纪昌，一样会是
第932章：皆大欢喜(6/8)