一首，懂得唱的人也会加入其中，导致某首传播比较广的诗就会变成万众大合唱。
“真是太令人震撼了！”克谢亚斯其实听不懂都在吟唱什么，但他能看得出来所有汉人都是随着吟唱的诗不同而有了不同的精神 面貌：“听说《诗经》就是汉人历史的一部分，每一首诗都是真实不伪发生过的真事。”
“是的。”尤利安对这个远比克谢亚斯更加了解：“那是汉人远古时期发生过的历史，证明了汉人文明的底蕴。”
罗马也有自己的诗，还特别多，不缺赞美某位伟人的诗，一些场合也会被专门拿出来念。
波斯人同样也有自己的各种诗，一样是属于历史的一部份。
三个民族的诗在格式上不一样，但核心却是一样的。这一点上出现了霸主级民族的共同点，没有底蕴的民族压根就没有从远古流传下来的诗。
一样有属于自己民族诗的还有埃及人，不过埃及人的文明早就没落了，他们的历史成了罗马人历史的一部份。
天坛这边的仪式已经进入收尾阶段，刘彦的选择是以《诗经.国风.秦风.无衣》作为收尾。
《诗经.国风.秦风.无衣》大概是历朝历代在一些场合用到次数最多的一首，几乎是适应于所有关乎国运的场合。
当那一句“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”由官方合唱者带头吟唱的时候，现场的所有汉人皆是加入到合唱之中，随后是整座城池的汉人跟着吟唱。
要论起其余的诗，大概也就《诗经.国风.秦风.蒹葭》和《诗经.国风.周南.关雎》能够与之《诗经.国风.秦风.无
第929章：今天开始当皇帝(4/8)