明代小说家许仲琳写《封神 演义》借鉴的就是东晋编写的神 谱，不但是他，许许多多小说家写神 怪故事之类的书籍，基本上也是要参考到东晋编写的神 谱，再加入当代的地理志之类。
袁乔说诸夏的神 灵肯定比阿三的神 灵厉害，不但他自己深信不疑，随行的同伴也是觉得理所当然，哪怕是那个波斯翻译都觉得肯定是那样。
原因当然是诸夏揍阿三揍得找不着北，阿三的神 灵却是没有降下任何的神 迹，是不是能解释为诸夏的神 灵也将阿三的神 灵揍得找不着北，要不谈以阿三对信奉神 灵的程度，阿三的神 灵绝对不应该没有任何举动。
古人真的相信神 灵的存在，就算是对信仰最随意的汉人也坚信这一点，他们在进行战争的时候，每每开战之前肯定是要对自己信奉的主神 祭祀一番，甚至要不要开战都会先卜卦一下，不过人为操作的前提下，卜卦的结果肯定是因为人的需要而卜出适不适合开战的卦象。
某些程度来讲，汉国的高层对于神 灵的存在是一种笃定的心理，会这样是他们无法理解和解释刘彦身上的秘密。高层的想法会影响到麾下，他们一再战无不胜攻无不克，无比坚信就是受到庇佑，屡次开战就是身上套着buff，就算是遭遇不利情况也会表现出更强的坚韧性和作战意志。
袁乔讲完了太一大神 ，又讲了三皇五帝，地方山水神 袛之类的倒是没讲。
白白胖胖的阿三，包括在场的所有人，纯粹当成故事的人有，可当真的人更多。
阿三们则是纳闷汉人怎么对自己神 灵发生过的事情知道那么多，依照自己的观念认为汉人
第789章：你们的神灵不行(5/8)