诸夏不独喜欢给任何东西命名，还喜欢干一些给异族找祖宗的事业，偏偏给异族找个诸夏祖宗的事业在西汉干了之后获利非常，连死敌匈奴人之中有不少都认为自己就是个诸夏后裔，搞得后面有的是匈奴人弄出“认祖归宗”的事，就让诸夏明白给异族找祖宗是一件无比正确的事情。
诸夏去融合异族就是从给找祖宗作为开始，忽悠大法再加上本身强大之下，每次都能获得成功。融合掉异族基本上也没有什么反复，事实已经证明那是一件再正确不过的事情，没道理子孙后代会排斥，该是大学特学才对。
强大的时候，诸夏是去主动融合异族。弱小的时候是被动地用文化去融合。诸夏从来都不是依靠血缘保证民族的不断绝，是用文化保证了民族的延续，因此是不是诸夏从来都不看血统，讲的是“华夏入夷狄则夷狄之，夷狄入华夏则华夏之”。
文化特性又决定了一点，在诸夏主体血脉强大的时候，真不会在乎自己的同族之中存在长相怪异之人。穿一样的衣服，有着同样的束发款式，有着相同的价值观，就算是传统诸夏长相面对白皮肤、金发、碧眼的人，也会觉得没什么关系。
当然了，要是在诸夏进入衰弱期的时候，那么保守和固执也就出现，排他性和排外思 想就会泛滥，不但排斥吸收他国、他族的优点，还会陷入极度的自我封闭之中。
作为个体的人都有两面性，国家和民族自然也是这样，不够能吸收优点才会强者恒强是肯定的事情。
目前的汉人就处在一种矛盾之中，一方面因为再次成为东方的绝对霸主信心爆棚，另一方面却是拥有强烈的排他性。现象就是可以吸收
第764章：期盼之事(4/8)