连贱民都觉得一切是那么的理所当然。
若说所见的社会现象让李明搞不懂，随时随地能够看到的僧侣，还有能够随便乱窜的牛，这两者在阿三这边似乎也有着令他搞不懂的地位。
李明所看到的僧侣分为两种，一种僧侣一看就是极尽奢华，另一种僧侣时刻处于自虐状态，两者却是都能够得到很高的尊重。
有一次在一座城市停顿，李明因为贵族的身份还被邀请参与一次聚会。
那是一种在露天场所的辩论会，没有谁是主持人，能够参与的群体有很明确的阶级限定，反正不会出现贱民。参加的人也是千奇百态，有的是准备好所有能够享受的东西，有的只是干坐着。他并不懂梵语，是在翻译的解说下才知道是辩论什么玩意，由此也知道了阿三对宗1教的痴迷，会因为某个神 干什么能够讲上好几个昼夜，还谁都无法最终说服谁。
历史上的诸夏其实也是有在露天举办聚会的习惯，只不过是由乡老来主持，讲的是村子当年的年景，通常是与耕种的事情有关，合计该怎么向官府寻求有利政策，还是一种民间的吃喝文化。一般情况下这种聚会还相当有效，至少基层官府不能无视，能够起到民间向中枢发声的作用。
要说李明还有什么发现的话，那就当属见识到阿三对黄金的持有量，稍微有点身份的人身上从不缺少各种黄金首饰，就是那些所谓的贱民也会极力收藏黄金。他并不需要刻意地进行计算，光是从看到的黄金普及量而言，能够看出阿三这边的持有量真的相当惊人。
李明的这一次“观光旅游”是伴随到达华氏城而抵达终点，将近两个月的学习让他会了一些基础的梵语
第667章：为什么一定要战争？(4/7)