早就来到东林园，有些定力不够的人不但口出无意义的呼声还四处张望，更多的人则是为那些嗑了五石散被驱除的人默哀。
葛洪现在已经是六十四岁的高龄，看着却依然满脸红光，精神 状态也是非常不错。他不像大多数人是身穿士子衣袍，是穿着一身淡青色的长袍，优雅地对荀羡一个回礼，微笑跟在荀羡身后迈步。
汉国没有国教，可刘彦重视道家不是什么秘密。葛洪实际上也是一名道士，自号抱朴子的同时还有小仙翁的称呼，谁被刘彦请过去谈话都能有各种解读，葛洪受邀却不会有太多的政治影响。因为葛洪不但是道士，还是很出名的医学家。
实际上刘彦已经是身在宫殿的后殿，葛洪来时，他是站起来迎上去。
“老先生的《抱朴子》我有读过。”刘彦没有自称寡人，看得出来对葛洪是真的有敬意：“炼丹之学或许缥缈，医学济世与其中哲学于国有大用。”
葛洪之所以自号抱朴子，就是因为那一部《抱朴子》。《抱朴子》分别内外之篇，共有八卷，内篇二十篇论述神 仙吐纳符篆勉治之术，外篇五十篇论述时政得失。
刘彦对那些神 仙吐纳符篆勉治之术也就是看看，其中不少是能够作为修身养性，有些也能用来锻炼强身健体，符篆一类虽然无法证实却也是华夏文明的文化之一。他比较重视的是那五十篇论述时政的文章，是葛洪对西晋和东晋初期一些时政的得失点评。
葛洪见刘彦没有自称寡人也就行的是稽首礼。按照他的理解，刘彦大概是开始对长生不死有兴趣，作为炼丹师本该打蛇随棍上，但他却是说道：“炼丹只是小老儿闲暇情趣，至今不见有吃
第627章：实用之学(6/7)