”
“强词夺理！”
“呵呵！”
“人跟好坏，羯人之中也有好人，难道该一概而论？”
“人之初的性善与性恶，我等未有资格谈论。只说有仇报仇有怨抱怨。”
“子曰：以德报怨。”
“引用请头尾皆全，勿刻意指摘。乃是《论语.宪问》：‘或曰：以德报怨如何？’。子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”
“羯人残暴，难道屠戮羯人就不是残暴？如此与羯人有何区别。”
“当然有区别，有怨而付之报复，便是区别。”
儒家公羊一派，讲的就是大1复1仇主1义，背景就是西汉要对匈奴展开反击，于当时可是受到朝廷的热烈欢迎，倒是儒家中讲温和的那一套并不被接受。
鲁儒其实并不是单纯的儒家一派，他们是按照地域来进行划分，简单地说就是一个挂着地域名称的利益集团。
西汉之后，儒家公羊派是由强势转为势微，原因是匈奴衰弱，少不了是复仇的主张也会引发社会动乱，渐渐地被朝廷压制。
说白了，不管是什么学说，有用的学说才会被朝廷重视。而重视也不会存在常态，用完当抹布一样丢了也就丢了。
“寡人……”刘彦面无表情地说：“没有邀请鲁儒。”
纪昌和桑虞默默对视了一眼，他们异常清楚刘彦对鲁儒的厌恶，只是刘彦碍于身份还得容下鲁儒。
过了一小会，纪昌才开口说：“该是被携带而来。”
公羊派和鲁儒的争论已经引起很多人的注意，两派的争论是以冉闵的到场而结
第581章：这就是冉闵(6/8)