要多。
所谓的“公羊”是儒家的一个学派，主张的是复仇主义，有着很鲜明族复仇色彩。听听核心的“十世之仇，犹可报也”这句话，该是多么执着于报仇雪恨。
“荀子”被儒家视为最大的叛徒，历来就是众多儒生眼中的异类，只差在脑门上贴上“我们是法家卧底”之类的标签。
成了一国之君之后，刘彦多少是有研究过儒家，得出的结论是除了“鲁儒”之外的儒家并不是毫无可取之处，对于“鲁儒”那种“没有敌人我内斗，敌人来了我投降”则是厌恶到骨子里。
刘彦没有想过要恢复百家争艳的格局，只能说那是站在君王的角度得出的结论。
说得清楚明白一些，往好了说百家争鸣可以恢复学识上的竞争，但人心也会随着学派的竞争变乱，对于一个想要向外开拓型的国家来讲，一国有太多的思 想是坏事而不是好事。
任何统治者都不希望要举全国之力对外的时候，内部却是乱糟糟的局面，那也就能够理解汉武大帝刘彻为什么要“罢黜百家独尊儒术”了。而似乎刘彻的“独尊”也没有真的执行，至少他在世的时候朝堂之上可不全是儒生，甚至都没有重用过儒生，是不肖子孙干出的荒唐事，还差点让帝国给玩死了。而事实是，要没有刘秀这个位面之子，汉帝国绝对是被刘奭玩死了。
汉宣帝曾经亲口对汉元帝说过：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于明实，不知所守，何足委任。”
自小被儒家洗脑的汉元帝肯定脑子被洗坏了，一心想的是做一个符合儒家标准的好皇帝，结果是
第521章：无不可得罪之人(5/7)