极尽奢华，觉得应该长此以往之后，九品中正制也就应运而生。
九品中正制只有一个核心，重新确定上古先秦“生而有种”的社会体制，也就是说什么人生下来就注定了一生的轨迹，下层有才不得进取，上层无才可享高官厚禄一生富贵。
可能是历史在开一个玩笑，华夏在创建“生而有种”的这一时期，天山以西土地上一个叫作贵霜的国家也在弄相似的制度。
贵霜是大月氏后裔，他们被匈奴驱逐之后先到西域，于西域站不住脚之后退往了印度次大陆，灭十数国乃建贵霜王朝。这个王朝举国信教，又认为每一个阶层都该有固化的人群，比如统治者永远是统治者，贱民就该世世代代都是贱民，细化之后是分为贵族、官员、武士、民众、奴隶，既是种姓制度。
也许是不幸，可能也是幸运，司马1晋国因为权力争斗发生“八王之乱”，将大好江山拱手奉于胡人之手，中原的“生而有种”进程被打断。要是让司马1晋国强盛起来，华夏也许就会如印度，使“生而有种”成为不再断绝的制度，今后的东方大陆将会有两个人生出来就注定人生阶级的国家。
大多数世家随着“衣冠南渡”逃向长江以南，继续过着他们醉生梦死的生活，可并不是所有世家都真的一烂到底，但怀有志向的世家一直是被排斥，才发生屡次尽管可以收复中原又前功尽弃的事情。
所谓“国无外敌者，恒亡”，不管是阶级还是人都是如此。“生而有种”的进程被打断，一些世家开始反思 ，曾经丢弃的一些思 想回到某些世家，气节的思 想自然也就得到延续。
谢艾亦是出身于世家，若说之前只简单
第513章：小朝廷之亡（六）(2/7)