人立功也是没用，甚至可以说满腹经纶在面对投个好胎面前屁都不是，庾翼会感概，那是非常清楚自己所在的那个国家连一点强国的影子都没有。
能够在长江以南拥有世家身份的家族，他们无一例外都是有某个祖先在陈群制定九品中正制时身有官职或是爵位，由此成为九品中正制的受益者。
他们既然是利益获得者，也是利益既得者，那么说什么都希望制度能够保持下去。
不知道是谁先开口，众人的话题就转到了汉国的制度上面，一番谈论下来越说越乱，原因是出自汉国制度本身。
汉国看着是采取了三公九卿制，但这个三公九卿制究竟是先秦时期那个，还是西汉或东汉的那个？
“看汉国的国策，是先秦制度无疑。”许炼不等有人反驳，立刻往下说：“二十等爵的严格执行，造就一批军功贵族，他们的数量在汉国最为庞大。”
按照斩获敌军就能得到崛起的制度来看，军队里的贵族数量最多，他们是汉国的武力基础，何尝不是最有影响力的一批人？按照通常的理解方式，一个群体的话语权和影响力足够，那么就能决定国家的走向，军方掌握话语权的情况下就会形成一个军国主义的国家。
西汉时期的三公九卿制还有点军国主义的影子，只是比起秦帝国时期要淡了很多。到了东汉时期的三公九卿制，因为东汉光武皇帝得世家和豪强之助才最终登上帝位，实际上东汉的三公九卿制已经向世家掌权的方向改变，变成豪强政治，去掉了军国主义的影子。
要说秦帝国和西汉是华夏苗裔的军国主义时期，那也是华夏苗裔开拓和扩张的重要时期，由秦帝国
第457章：怎可无挣扎(3/7)