大，要不然你们也不会那么忌惮。”支遁这个僧人是孙绰此行伴随而来的友人之一。他被公认的高僧，亦是一位诗人、书法家、玄学家，与孙绰、王羲之等等有名文人都是好友。他拨了一下飘到额头的发丝，笑着说：“汉王图谋大事，你们却是善于内耗，不能比哟。”
发丝？支遁这位高僧还真的是有头发的。他随意地扎了一个大马尾，可能是扎的时候没有注意，导致一些发丝松散开来，山风有些大也就乱飘了。
现在的僧人也就是从远方而来的那些会有一个光头，像是龟兹人佛图澄就是这样。而其余东土的僧人则是各异，像支遁这般的，还有像吴进会削成一个平头，沙门并没有要求所有僧人都必需是光头。
沙门除了不要求必须剃光头之外还不禁荤腥，甚至是僧人想要娶妻生子什么的也并不禁止。会这样主要是沙门前期传播的时候发现一点，知道要是禁止事项太多根本就难以在东土传播信仰，采取了“慢慢来”的策略（后面也证实了正确性）。
支遁是僧人嘛，完全就是以“不在五行内”的心态在看待世事，恰是因为这样调侃起来没有任何的压力。这一次他来到汉境，主要是想要观察一下汉境之内有没有沙门的传播土壤，短期之内没有太多的答案，关于汉国重视军事倒是看得比较清楚。
一行人走着走着却是被一股胡人给堵住。
拓跋孤也不是故意带人堵住孙绰等人的去路。他们一样是长久没有能够谒见刘彦，着实是够无聊和没事干，有人提议游逛泰山也就付之行动。
石碣赵国、慕容燕国、李氏成汉、张氏凉国……等等都有向东晋小朝廷称臣，独独是拓跋代国
第426章：僧人的冒头(2/7)