失去的，不会对什么进行珍惜，文艺点就叫“无恒产者，无恒心”，开启乱世的一般就是这种除了烂命一条没什么好失去的人。
田朔在摇头晃脑：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”
“……”纪昌知道这句话的出处，可是田朔现在念这么一大串是什么意思 ？
那是《梁惠王章句上》中孟子说过的一些话，其实并不全，但没必要全部引述。
简单一些的讲解，就是：没有固定的资产而有一定的道德水准，只有士人才能做到。一般的民众，只要没有固定的资产，便没有一定的道德标准和行为准则……
纪昌要说的不是什么大道理啊，他就是想说，那群流民背叛和暴～动起来不会有什么太大的代价，希望田朔可以拉拢一些背叛需要代价……也就是有家有室的人，成为安置地的中层阶级。
“有道理……”田朔听得双眼发亮，就是看纪昌的表情有些不对劲，怎么看都像是警惕：“纪昌兄……是要涉及民政？”
纪昌连忙摇头否认：“我为君上辅佐军务已然抽不开身，民政还要田朔兄多多辅佐君上。”
田朔这才脸上绽放笑容，挽着自己的山羊胡子连连称：“不敢，不敢。你武，我文，共同辅佐君上，必然会成就一番佳话。”
春季马上就结束，夏季很快就要来临，安置地周边的杂草每天都
第50章：闲则生事(2/5)