不在彼端。神在此端，也在彼端。
用人的观念来说，要么是这个，要么是那个，总要有一个归处。但绝对无法用人的思维去揣度神，神之所以为神，因为他跟人是区别的。
正如一个很有名的悖论，既然神是无所不能的，那神能不能创造出一块他搬不起来的石头如果他能，那这块石头他搬不起来，那神就不是无所不能的。如果他不能，那他连这块石头都搬不起来，那他也不是无所不能的。
这样的言论，成为无神论者的最好武器。
但如果按照摩纳尔的观点，一切就能够解释得通了。答案是神能够创造出这样的一块石头。因为神本身就是具有二象性的，对于人来说是无法办到甚至无法思考的问题，对于神来说不是问题。
因为首先要明白一点，只有先无所不能才能为神，而不是成了神才能无所不能，这前后的顺序不能乱。
神不是一个境界，不是一个位置，而是一种无法想象的存在。
摩纳尔用了半个小时，才结束自己的阐述。他对于神学的造诣确实远超其他人，在他结束之后，现场掌声雷动。不论大家认不认同他的观点，但他在神学上的造诣是毋庸置疑的。
而对于接下来圣十字架的评测，众人也十分的感兴趣，应该会比前面两个人点亮的符文要更高一点。
摩纳尔深吸了一口气，眼神看向十字架，瞳孔的深处带着一丝的紧张。
时间慢慢的走过，众人等了大约一分钟，却发现十字架上半点光芒都没有。现场一开始十分安静，但逐渐的有人开始窃窃私语起来，不知道发生了什么事情。
而摩纳尔的
第六百七十五章 神在我处(2/4)