，我感觉我的运气确实好了不少。”杨玉安半调侃着说道。
他其实不相信什么风水之说的，最多也就心理作用而已。
但罗德却知道，这还真不是心理作用。因为他在这尊神像上面，隐约还察觉到了一丝大祝福术的气息。
祝福术属于神术，不是巫术的范畴，利用的也不是魔法元素，而是冥冥中的宿命力量。在整个教会之中，也只有教宗才有能力施展，和大预言术并称为教会的两大神术。
黄金教派的那些神灵也是可以施展的，但是必须要足够的交换物来作为交换。
“难道这个方红军，也像黄金教派一般，豢养了神灵？不可能啊，我在哪个神像里面，没有察觉到神灵的气息。”罗德跟黄金教派的神灵打交道这么久，对于神灵的特性也有一些了解了。虽然双方体系不同，但根本原理都是一样的。
都是利用信仰的力量，塑造出一位凝聚了神职、神性的神灵出来。
当然，在西方叫做神职，在东方可能叫做职权。而且，双方在某些地方还是有不同之处的。
比如说，东方的神灵是按照地域划分力量的，比如说城隍，只能掌控本地的城池，出了范围就无法动用职能了。而黄金教派的神灵不同，只要有信徒存在的地方，他们都能使用神力，这也是为什么很多教派都不断扩张的原因。
但是，东方的神灵有个好处，那就是在职能范围内，拥有的神职数量太多了。就拿城隍举例子，他有安宅、守护、通幽、审判甚至姻缘、考试、求子等一系列的神职，换句话说，在当地，他就是守护之神、秩序之神、死神、爱神等无数神灵的综合体。
第三百三十章 方红军(3/4)