七个腧穴，穴位边上标有穴位的名称，工艺非常精巧，可供教学和考核之用。
使用的时候，在铜人外表涂上黄腊，将穴孔堵塞，体内注入水或者水银，当被考核者或者学徒取穴进针的时候，如果选择穴位准确，刺中穴位后，水银或者水便从穴位中流射出来。如果没有刺中穴位，也就是选穴错误，那就不会有液体流出来，甚至连针都不能刺入。
这两具铜人与《铜人腧穴针灸图经》结合使用，那就是学习针灸大学的经典之教材。
针灸铜人有两具，铸造完成后，分别放于都城汴梁的翰林医官院和大相国寺仁济殿内。
北宋末年，女真人南侵，其中一具铜人不知去向。
明代正统八年，鉴于铜人的经络、腧穴已经模糊不清，难以辨认，明英宗朱祁镇遂命能工巧匠进行复制。自那以后，宋代针灸铜人便失于记载，下落不明，即使后来有曾出现，也只是复制品。
罗子凌没有见过铜人，但自小研究过《铜人腧穴针灸图经》这本书，没用铜人进行教学，这是罗子凌的遗憾，也是罗连盛的遗憾。
罗连盛是为自己没能拥有一具铜人而遗憾，也为自己没办法制作出铜人而可惜。
罗子凌不知道顾建安所说的“请铜人”是不是准备把针灸铜人搬出来比试。
也就在罗子凌的好奇中，顾常威指挥几名身边的人，从隔壁的隔壁房间里搬出一尊用红布盖着的像。
吴宏卫听说过针灸铜人的事情，不是学医的王同山和杨青吟却没听说过。他们更不知道这个针灸铜人所代表的意义，因此，在顾常威以非常恭敬的样子指挥手下的人将那尊人像放到
第709章 再加赌注(2/4)