中已经丧失了大多数人性，只剩下各自的执念和**，变得令人厌恶，如同行尸走肉般残存在人世间，若不是遇见食神，他们几乎必然会堕入魔道，肆虐人间。
而里，除了探秘者外，所有村民都是死者。但，他们虽然是死者，却没有死者会出现的怨恨，丑陋，以及歇斯底里试图复活的渴求。
他们安然接受了死亡的结果，在桃源里幸福地接受家人的祭拜，甚至愿意消耗自己的物品来为家人祈福。
两个视频互相映照，我们不难得出一个结论：死亡已经不再是生命的句号。
对死亡不满的，怀抱强烈执念的，将会活成人间鬼。除了极少数可以控制自己理智的鬼，大多数鬼都会化为无血无泪的杀人怪物，在将死亡带给其他生灵后，最后必然迎来绝望的终结。
而欣然接受死亡的，则有可能保留灵魂，死成鬼中人。他们进入桃源之中，接受亲人的祭拜，在里面安然享受身为死者的美好岁月。
但我们有句老话‘好死不如赖活着’，一旦彻底死去，自己的存在与否直接跟亲人的记忆力挂钩，岂不是非常危险？
如果有的选，恐怕大多数人都宁愿成为前路崎岖的人间鬼，而不愿成为岁月静好的鬼中人吧。
那么仙宫和任奈瑟，是不是就是想告诉我们这两者的区别，让我们自己分析其中利弊？
不！仙宫早已给出了正确答案！
死亡，绝不是修士的终结，原因便是因为他出现了！
在公元27o年夏夜，本应2o岁就逝去的东汉末年，西晋初年修士，任家仙人任寒，出现了！
说到这里，我们就必
第329章 打起来了打起来了（二合一）(5/9)