命法器，那本命法器跟自己一同成长，自己的所有手段，几乎都要靠法器施展，而法器祭炼好了，也能促进修为的提升。
这里的法宝，跟修士之间，互相依存，缺一不可。
而在三洞真经之中记载炼器之法，炼制出来的法宝，并不受修士本身的限制。
那样的法宝，更多的是器，是护身护道的手段，对修为的反哺，并未有明显的痕迹。
所以，在李玄的前前世记忆里，神话传说中，法宝可以传给弟子门人，可以shā rén夺宝，可以机缘所得，可以求人炼制。
之前，李玄曾经或是shā rén所得，或是被人所赐，除了储物之宝和一件残破的煞气葫芦外，其余的，都成了自己祭炼的法宝的养料。
因为不是自己所炼，不能跟自己互补，哪怕是宝器，是灵器，也只能用一时，不能用一世。最终，还是要成为自己的本命法器的养料。
这两种炼宝之法，炼制出来的法宝，在威能还有潜力方面，并无上下之分，孰好孰坏，不好判断。
但是李玄却倾向于自三洞真经之中传承的炼宝之法，这倒不是他受前前世的记忆影响。
而是，这方世界的修士，不仅在争斗的手段上太过依赖法宝，在修行上，也跟法宝的牵扯太大。
虽然，有时候遇到境界的关卡，只要将本命法宝突破到下一层境界，自身的修为，也能很容易的突破。
但是，灵气到处都是，但是合适的灵材，就不是那么好找了。
他不喜欢这种自己的道路，被某种外在的因素所钳制的感觉！
器，为用，而修为，才
第二百二十一章定海神珠(2/6)