“看来我还是有机会去探探王杭涛的画室吧，如果那里能拿到戚泽民和王杭涛的证据，应该也可以帮助于悠然。”甄诚一边向爷爷的病房走，一边自言自语道。
“也不知道王杭涛的画室是一个什么样的地方？”甄诚思考着从阿福那里得来的信息。
回到病房的时候，南婉儿正和爷爷聊着天。令甄诚不解的是，这个冰块似的南婉儿居然和爷爷有聊不完的话题，而且看上去还是很投机的样子。自己也不上话，于是甄诚就斜躺在床上，拿起南婉儿的书胡乱的翻看。
南婉儿今天拿来的是一本还泛着油墨香味的杂志，其中一篇关于预感心理学的文章引起了甄诚的兴趣。
“关于预感，超心理学者们是这样定义的：一个人通过梦境、幻觉、直觉等方式对未来事件的信息预先感知。未来发生的事件可能比人产生预感的时间要迟到几个小时、几天甚至几年。这段时空差距就构成了预感的无穷魅力，就得让人们为之思索、为之行动……”
在这篇文章中，还介绍了几例关于人类预感的著名的经典事件。“林肯预感到自己要死；梦中沉船的泰坦尼克号；寻找梦中的城堡；梦中的灵车救了她……人类自身，特别是大脑的奥秘如同宇宙一般深邃，我们相信经过不断的探索，我们一定能发现越来越多，挖掘激发出更多的潜能。”
文章中的四个故事介绍的很详细，甄诚看了两遍，对照自身仔细想想，自己因为弥勒佛而产生的这种可以感知他人的想法是不是一种预想感知能力呢？如果自己再了解一些心理学的知识和一些肢体语言，那么自己是不是可以更多的了解他人的信心呢？
“以
第二百一十章 嗅觉灵敏的动物（求花）(3/6)