，耶律跋窝台篡夺了耶律洪基的统治地位，可惜他和耶律洪基比起来，还是缺少必要的统治者的能力和风范。
通过武力强迫得来的别人的尊崇，似乎也并不是那么牢靠，当反抗者集聚了足够的能量群起而攻之的时候，必然就是他的末日了。
所以杨怀仁以前觉得收复燕云很难，那是以前的状况，现在不同了，辽国的大厦正在一点点的崩塌，只要抓住时机，收复燕云之地似乎会变得很简单。
但在这种简单之余，将来如何治理燕云之地才是更难的，重中之重便是燕云之地的数百万百姓们。
他们的组成很复杂，远远不是大宋以汉人为主相对容易治理的，汉人拥有共同的思 想认知和价值观，一套详细的制度就可以让大家共同去遵守。
可燕云之地和百余年前已经截然不同，除了汉人之外，那片土地上近百年来生活着大量其他民族的百姓。
契丹人，奚人，还有各种各样的民族，在辽国阶级分明的制度之下，这些不同民族的百姓都没有真正和谐共处。
将来如果燕云之地回归大宋，治理上的就更难了。
也不要以为那些汉人就真的愿意服从中原王朝的管理，他们中的确有很多穷苦人受够了契丹人的压迫，迫不及待的回到汉人王朝的怀抱。
可也有很多在契丹人统治下得到利益的一部分人，他们不愿意失去现有的权力和利益，这才是最大的麻烦。
杨怀仁甚至想过，如果是外族不服从将来的管理，大可以用粗暴一点的手段让他们敬服，只要将来在大宋的生活水平逐渐提升之下，这些人自然会认可汉人的统治给他们带来的好
第1873章：大羊的睿智(2/4)