由于翻译者的用词不同，珞宇见到了好几个版本。这块碎片不大，翻译出来的文字也不甚长，可当他将注解一一看下去后，不仅没有看出任何玄奥，反而感到十分荒唐。
因为这只有大半句的经文并不是什么奇功妙法，就连他自己在没有修炼之前，都能将其倒背如流。
他儿时在族中学堂见到过的版本是如此说的，“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。”
而且他还清楚地记得下一句应该是，“为者败之，执者失之。”
这句经文在俗世中的解释乃是告诫帝王及其臣子，身为一方之主，治理一方之民，对自己的权利所应持有的认识和态度。
如今忽然在修炼界所谓的“无价之宝”上看到这个，荒唐的感觉油然而生。
虽说珞宇可以将其强行引申到修士身上，用于告诫某些膨胀的野心之辈，但珞宇想来想去，也不知道这句话能对人们的修为产生什么影响。
不仅如此，师父还曾说过，这东西被人“据说”成了达到通神之境的钥匙，才更加让人摸不到头脑。
除了此物，珞宇还在巨灵族祖地中见过一块被人称作见证通神之境的石头。
现在看来，同是有关玄而又玄的通神之境，二者并非没有相通之处。
可这所谓的“相通”就是，一切有关通神之境的东西都是如此难以理解，似乎除了一大堆的疑点，根本无法与人们熟知的修炼境界联系在一起。
铭文翻译不过一两句话，那些玉简中绝大部分的篇幅还是众人所抒发的个人见解。看着那些试图将这句话运用在修炼之中
第五百零四章 十年之限(1/4)