炉的进士们在“参谒丞相、拜谢座主“之后，都会来到这里参加朝廷筹办的例行宴会。因此也被称为“曲江宴”、“闻喜宴”“答恩宴”。
参加宴会的上至“一人之下，万人之上”的堂老宰臣，下至新中榜的进士，乃至公卿贵戚、名士大家，都会因此济济一堂，以皇家内造的红绫饼和樱桃毕罗为应景主食，然后摆开水陆珍肴，令教坊倡优伶乐、名妓歌姬在池上歌舞娱宴。
有时候还会遇到天子亲自赐宴，则会站在紫云楼上以为宣喻和训教臣民百姓。而此时诸多富家和大贾，也会乘机抢占就近位置搭起棚席，籍着这个由头招待和接待，岸边那些慕名前来观览的士民百姓，堪称是一时盛况空前。
然后在宴饮过后，进士们还要到附近地势最高的慈恩寺塔下，作诗唱和并题名留念，称作“题名会”。据说白居易在弱冠及第之后踌躇满志，雁塔题名时留下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
而这个曲江盛会的场合，也是诸多门第贵姓人家亲自下场观风和品评人物，兼带择婿的最好时机；正所谓是“娶妻当娶五姓女，嫁人要嫁进士郎”的一时风尚。
道理也很简单，因为前者代表了来自母系的良好家教，后者则代表了仕途上的无限可能和潜力。因此，每次曲江的进士宴之后，也是各种阀阅和行聘之礼的高发期。
甚至有时候的皇帝也要脸红脖子粗的亲自下场，和宰相、大臣家争女婿；只是相应的竞争力严重不足。因为李唐家的公主和驸马，自高阳公主之后就开始持续风评被害中，而属于某种反面典型了。
要知道最近两位进士驸马，还是取了宣宗之女广德公
第1077章 角弓不可张。(2/6)