开少林寺山门前。
然而，他却是突然停下来了脚步，一时间满是老泪纵横的唏嘘和感怀了。多少年了，六祖慧能所代表的禅宗正法，终于又回到了初祖达摩所在的祖庭本山了。
想当年隋末唐初六祖慧能，以山中听法的樵夫少年出身，最终得以受五祖弘忍传授衣钵，却不容于当年首徒神秀为首的东山法脉；而在追夺之下逃到岭外。最终于曹溪建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
只是当初五祖首徒神秀所秉持“渐悟成佛”的东山法脉，在北地依旧一支独大；而将六祖的法脉长期压制在了在大庾岭以南而不得北进。是为一时“南能北秀”的分宗南北格局。
但是后来有六祖弟子神会的努力，把顿悟禅法当作达摩禅正统向北弘传；在滑台大云寺办无遮大会上逐渐压制了北宗势力。却被北宗告发于洛阳聚众、图谋不轨而北赶出洛都（753年），并一度遭到了暗杀和逮捕。
其中神秀门下的嵩山少林寺主持普寂势力最大，他要定神秀（法如并列）为六祖，普寂本人为七祖；乃与神会的南宗隔立法脉和祖师图谱，相互斗争和争夺多年。
直到安史之乱后，神会因积极助朝廷筹集兵饷（收费度僧），才在去世之前被恢复了南宗的地位。最终在神会诸弟子努力之下，到了贞元十二年（796年），朝廷官方认定惠能为禅宗六祖，明确了正统的地位。
自此南禅完全压倒北禅而成为官方认定的正统法门。但是嵩山普寂的门下依旧势力很大而遍布关洛。因此，身为皇家禅林兼达摩祖庭的少林寺，也始终被把持在北宗遗脉的手中，而被历代南宗门人屡屡引以为憾
第1054章 箫鼓流汉思（下）(5/6)