路而存续变迁的西域国家，事后跪舔起来的姿势也是也是一日既往的基本差不离的。
再次之则是曾经作为吐蕃附庸的苏毗、退浑、党项，北庭境内的黠戛斯、草原杂胡聚落的达旦鞑靼，也是长期受到唐朝所代表中土文化羁縻和影响，却没有什么强势维系纽带的存在。
只要太平军政权能够在日后，表现出足以继承昔日大唐荣光和权威的趋向；自然就会成为这些生聚在西北青塘之地到漠西草原之间，而又相互之间矛盾重重的地方族群，不得不仰赖和尊奉的主心骨。
因此，真正比较麻烦的反而是曾经建立过草原霸权的回纥汗国，灭亡之后所形成三姓回鹘；其中汉化程度最高并且基本定居化的甘州回鹘最简单，其首领安宁本身就是归义军的附庸，在归义军崩盘之后也就不足为患。
其次是占据了北庭都护府的轮台等地，半耕半牧的仆固氏为首的西州回鹘。这支回鹘与李唐王朝的渊源很深，甚至可以上溯到天宝、乾元年间安史之乱当中，仅次于郭子仪、李光弼的中兴定难功臣仆固怀恩。
同时也是归义军崛起的重要盟友之一，却又在来自李唐王朝的扶持和拉拢之下，与归义军渐行渐远而形成如今在西北之地既有竞争和对抗，又隐隐互通往来一致对外的相爱相杀状态。
而最麻烦的无疑是号称回鹘王族遗脉庞特勤为首的安西回鹘了。他们依旧保持着草原世代的游牧传统，同时直接或间接压迫和盘剥那些丝路上的绿洲城邦，也是日后太平军收复西域最大的阻碍和既得利益导致的立场对立者。
不过，好在除了归义军的残部之外，足以成为反抗太平军力量标杆的三姓回鹘，在
第1034章 天子按剑怒（下(2/7)