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最后杨行愍也为能够再扬州当地取得足够赡养军队的资源，而不得不前往江东两浙开拓局面，夺去了宣歙观察使之地才得以站稳脚跟，这就是有名的“弃扬夺宣”事件。然而面对来自孙儒势力的围攻，根据谋士建议采取了“据守疲敌”的方略。
结果后来孙儒的军队因为人口太多，吃光地方之后就陷入到饥荒当中，又因为放任自流的恶劣卫生条件，而在野地里应时爆发了大瘟疫，结果所部不战自乱。相反在广陵城中依靠发达的公共设施，整好以暇的杨行密军马一亦反攻，孙儒就迅速兵败身死。
残余部众在投降之后，被挑选出数千名精壮健儿组成了亲兵，又因为人人皆披黑袍罩甲，所以就被称为“黑云都”。但是相应的淮南地方也被打的十室九空而遍地荒芜。而不得不靠军屯和分田为由，重新招徕人口来耕作和居住。
所以杨行愍在历史上所建立杨吴政权，在后来号称是“宽仁雅信，能得士心。”“选拔贤才，招集流散，轻徭薄赋，劝课农桑，未及数年，公私富庶，几复承平之旧”的治世，是建立在淮扬人口几乎逃亡、死绝之后，从江东重新大举填户移民的基础上。
按照后世朴素唯物主义大思想家王夫之《读通鉴论》的评价：
“当是时，人各自以为君，而天下无君。民之屠剥横尸者，动逾千里，驯朴孤弱之民，仅延两闲之生气也无几。而王潮约军于闽海，秋毫无犯；王建从綦毋谏之说，养士爱民于西蜀；张全义招怀流散于东都，躬劝农桑；杨行密定扬州，辇米赈饥；成汭抚集凋残于荆南，通商劝农。此数子者，君子酌天地之心，顺民物之欲，予之焉可矣。”
第815章 请君莫奏前朝曲（中(6/8)