张和义理，其实是重现上古“三代之治”诸位圣王、先贤的“天下为公，老少皆赡”的大音希声云云。或又是将太平军执行的公屯官营制度，形容为堪比周公“封建天下，井田公制”的当代济民救亡善政。
道理也很简单，没有人想错过眼见得新朝定鼎之际的机缘使然，哪怕是南朝的格局也足以让大多数人受用无穷了。然而太平军却不怎么看得上传统的经义辞赋、道德文章，于是此辈为了身前身后得前程使然，假寄托名先人大贤进行攀附和溯往既源就不可避免了。
（就好比后世那些打着复兴传统文化的“新儒家”“国学”旗号之流，而拼命往新民主主义运动的产物——社会主义中国碰瓷和骗资源的套路一般）
当然了，这些已经进入大讲习所中修学这些生员，因为除了特定专业和同好性质的艺文结社之外，其实是禁止任何实质性的同乡团体和带有政治倾向、诉求的社团组织。但是也拦不住他们在就在各种家庭背景的赞助之下，以各种同年、同院、同科、同目、同课之类的名目和纽带，所进行结交往来的一个个大小圈子；
或者说其中真正怀有抱负、理想和奋进者有之；想要改变现状和自身境遇者有之；只是变相投机和追逐功名者亦有之；但是跻身末尾而随大流混日子的，哪怕最终考核辍落也在所不惜，或是资质有限却努力削尖脑袋挤进来，只为构筑相应的人脉渊源的亦是有之。
因此，但凡大都督府下讲习所的每一次升考和选人大试之后的放榜，几乎都是这么一轮众生百态的活市侩情景。而这一次因为攻略和经营淮南的需要，而进行摸底式的扩选，同样也是他们所重视的机会之一。
第814章 请君莫奏前朝曲(5/6)