，依照莲宗子弟的做派可是恨不得把佛堂塑像都拆了，直接把传法讲经之地放在山野林下、田边地头才好呢。
然而他又在心中暗自警惕和自省起来，是否是因为这些教门中人开始因为佛骨联合起来的势头，惹得这位大都督有所不喜和嫌弃的，才会给出这么一个颇为狭促的临时起意，却又充满可操作性的矛盾结果，以为敲打佛门各支么？
那自己所在的净土莲宗是否要既是作出表态和跟进，以为坚决支持大都督对于教门的所有决定，以及看在同僚一场还算相处融洽的份上，对于义信、贯休他们再提点一二呢。然后他又暗自苦笑起来，他们通过托请将自己推出来以为探询，岂不就是抱了相应的心思么？
相对于满肚子心思拜别而去的顾问僧虚中，周淮安其实更好奇和在意的是在社调部的例行报告中，新近抵达境内的唐密僧侣动向；当然他对于唐密本身没有什么太大意见，或者说是长期处于形同陌路的漠视状态而已。
因为相对于早早传来中土而深耕于民间各个阶层的显宗八派，开元以后才兴起的密宗，其实更多继承了来自天竺本土的柔软身段和跪舔本事。因为密宗本身就是诞生于婆罗门教复兴，而佛教开始走下坡路的天竺末法年代。
随着大批原本时代把持和垄断僧团上层的土著贵族，带着寺庙和信徒直接转投回到新婆罗门教怀抱去，曾经再孔雀王朝之后又历经伽塞尼加王、戒日王时代鼎盛的天竺佛门也不可避免走向衰亡。
没错，虽然释迦摩尼倡导众生平等而创立了所谓的早期佛教源流；但是仅仅数代之后就在大量加入进来的外道、苦修法门和派系的影响下，变成了另一种以大小
第786章 筑怨兴徭九千里（下(4/6)