时至今日，也没有人会怀疑太平军令行禁止的决心了。所以，为了子孙后代计而不得不主动冒出来投献家学渊源，就成为了他们这些旧属人士最后的一线希望了。
当然了，这也最初三支队的清乡运动中，那些世家大族背景下敢于跳出来的头铁和顽固分子，都在拉锯斗争当中逐一清理或是流放掉了，而剩下较为软弱和以妥协求存居多的缘故。
而这一切的源头，却是起始于襄阳当地曾经的头望之家、显赫大族，如今依旧衰败四散的杜氏当代族长杜宗儒；在《考成补充条令发布之后就来到了大讲习所中，请求捐出家中藏书并先人批注的手卷、文稿，约八千件卷。
曾经有句老话“城南韦杜、去天尺五”，就是形容有唐一代京兆韦度两家的显赫风光。其中韦姓家族居于“韦曲”，杜姓家族居于“杜曲”。没错，长安城外南郊的杜曲、杜陵等地名，就是因为杜氏族人聚居而得名的。
因为这两大家族毗邻相望，在朝在野各领风骚，史称“城南韦杜”。又因为两大家族多出王侯将相，世代与皇权交集，人称“离天尺五”。有唐一朝光杜氏出了8位宰相，其中贞观盛世的房谋杜断的杜如晦一门就五代为相。
而作为襄阳的分支虽然没有这么牛逼，但是也出过“文章四友”之首，初唐五言律第一的杜审言；一代诗圣杜甫；天宝年间在但罗斯战败后，开始游历欧亚非大陆，而写下《经行记》的古代第一人杜环。。。这样的名人大家。
因此世代治学、游宦的渊源下来，家中的藏书和历代族人、亲眷留下来的手迹、文稿也是蔚为可观的分量。其中更是不乏一些从未问世的孤本、绝稿。比
第783章 富国强兵二十年（续二(5/6)