还是很高的，表示安如果只是为了和谐而和谐，那是不可能的。和谐是为了一个更伟大的目标，是一个大家都能接受妥协的伟大目标。
“你的要求还真是高。”杰已经完成了复仇, 在战争中打败了火烈国, 但他对未来还是迷茫的。对安的目标也是认可的, 一个大家都能和谐的城市，可是现在听了杜兰的各种讲解，他发现想要达成目标，最重要的其实是文化，要让大家能互相信任的文化。
普通人和御术师为什么要互相信任？怎么互相信任？这些问题神通没有解决。
就好像春秋战国时代的贵族和野人怎么能互相信任？光靠商鞅的南门立木肯定是不够的，法条虽然可以规定利益从贵族输送到野人手里，但无法确定双方就真的能互相信任。
商鞅的做法是扩张，只要利益足够，大家一起分赃。也就无所谓信任和不信任了，大家都是一根绳子的蚂蚱。
可扩张并不是永远的，最后还是要靠孟子的义。当扩张结束，就要依靠正义来进行资源再分配了。舍生取义，把义当做最高标准。舍弃贵族的祭坛和礼仪，用正义规范贵族和野人，确保两者之间的互相信任，同时把义当做是分配标准。
面对普通人和御术师之间的信任危机，安是搞不定的，安会制定法律，也会依靠自己的道德品格去做榜样, 但并没有创造让双方都接受的文化。那么等到利益不够分的时候，等到安死去之后，矛盾会集中爆发。
因为并没有信任的基础，双方都不知道应该怎么做才能获得对方的信任。
神通之所以被信任，完全是因为过去几百代神通的累积，就算安失踪一百年，一旦回归，大家还是能继续信任
第两千九百二十五章神通之力(2/4)