他们的可是刚刚击败了教会审判军的可怕存在，一个能让尸体重新爬起来战斗的魔鬼一般的少年！
更重要的是，斐迪南公爵逃回维也纳的行为，让布达佩斯的守军士气跌入了历史冰点，要不是斐迪南公爵的心腹将领掌控着布达佩斯的正规军，或许赛里斯根本不要攻城就能收获一面白旗……
不过这种士气带来的打击，在大批教会组织的武装信徒入驻下，得到了显著回升，这些武装信徒的战斗力不怎么样，但其中的神 职人员却个个都是专业给人洗脑的‘人才’。
他们在布达佩斯政府的支持下，在街巷间天天开‘民间演讲会’，不是在繁华的市集聚拢人群宣讲主的意志，就是带着一批带有明显宗教特色的队伍游街呐喊，带动人群的群众效应！
人都是有从众心里的，而且布达佩斯本就是一座天主教徒城市，在教会卖力的宗教精神 轰炸下，布达佩斯的守军士兵和普通民众抵抗的士气得到了极大的提高！
其实，教会也可以在布达佩斯地区的乡镇这么干，但地方主教很清楚无论他们在乡镇地区多么卖力的洗脑，那些人也不可能在没有正规军的支持下跟赛里斯对抗，除了贡献尸体外一无是处。
因此，布达佩斯的地区主教干脆让乡镇的神 仆们带着虔诚的信徒，拿着武器和物资进入布达佩斯，增强布达佩斯的防御力量。
只要布达佩斯能守住，赛里斯就无法夺取布达佩斯地区，这个时代的生产力都是围绕着城市进行的，没有城市，占领再多的乡镇也毫无意义，并且城中的敌军完全可以随时随地的趁机出征，横扫乡镇……
所以说，想要掌控一片地区最
142 亡灵作风(3/4)