是精灵，而信仰矮人创造神 摩拉丁的也大多是矮人，宗教倘若带有种族色彩就限定其不可能被其它种族普遍接受，好处是这样的教会更有凝聚力，更容易与政权紧密结合，创建单一种族****的体制。
后者的典型代表就是培罗教会。根据其教义，阳光之下众生平等，太阳老人有教无类，无论是人类、矮人、精灵、半身人、侏儒抑或其它什么种族，只要认同培罗的教谕就可以加入圣光教会，当然——异端分子不算在内。
普世教会的信条根植于普世价值观，好处是占据道德高地，传教者采取开放包容的姿态，更容易引起大多数人的共鸣，信众遍布多元宇宙各个角落。
普世教会的影响范围很大，但是其普世特性必然会削弱信徒对民族、家庭和亲情之类基于血统的亲疏界定，进而削弱基于血缘、民族、语言文字、文化传统和边境线（地缘）等因素界定的国家认同，进而导致教会价值观与国家利益发生冲突。
远东有一句讽刺培罗教会的谚语：教士们声称要关怀所有人，那就等于说谁也别想得到他们的关怀。
在罗兰看来，这句谚语与地球上的一句格言有异曲同工之妙：那些哲学家之所以爱远方的鞑靼人，为得是免于爱他们的邻居。
普世教会倡导世界主义，必然会与国家政权发生分歧，这就是当前神 圣亚珊帝国面临的内部痼疾，克劳茨与菲利普的矛盾本质即为一个爱国者与世界主义者的冲突，当帝国与教会在远东的利益无法两全，克劳茨选择维护国家秩序，哪怕是僵化的、不合时宜的秩序，而菲利普则选择保教不保国，说到底——所有信奉所谓“普世价值”的人都是潜在的叛
第1002章：穷途末路（4）(2/4)