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如果在第三个无限大世界之后，无限使徒之间的关系真如同天照在寻心等人第一次探索离去时提供的资料那般，寻心倒是能放下戒心与这个时代的无限使徒进行交涉。然而回忆以第四个无限大世界为蓝本编造的奥林匹斯神 话，似乎第四个无限大世界中的无限使徒依然产生了不算致命但影响依然十分沉重的多次内部争斗。
‘奥林匹斯神 话中，第一代神 王乌拉诺斯代表着天空，与象征大地的盖亚生下数不清的神 明。但他的结局却是在与盖亚结合之际被自己的小儿子克洛诺斯偷袭，导致自身化为无垠的宇宙，永远不得再回归世间。而第二代神 王克洛诺斯的结局与其父相似，被亲生的孩子们从神 座击落，接下来的余生被流放到深渊塔尔塔洛斯内，在地狱之火中承受无穷无尽的刑罚。至于第三代神 王的宙斯，其统治亦是在不时的战火中摇摇欲坠。。。’
神 话中的奥林匹斯神 系堪称是一幕幕家庭内斗的人伦惨剧，那么作为其原型的第四个无限大世界，当代的无限使徒又会是怎样不近人情或者混乱之极的作风？寻心不敢将希望赌在对方与神 话中描述的性格作风相反，毕竟寻心可不是自己一人孤身前来，将他人，尤其是自己的家人卷入危难的可能性需要尽可能降低。
‘而且。。。奥林匹斯神 话相比其他神 话还有另一个特点，那就是神 明的繁殖欲望极其强烈，任何一个神 明都可能在繁衍方面做出匪夷所思 的举动。’
虽说按照常理而言，寿命漫长到只要不被泯灭体杀死就绝不会彻底死亡的无限使徒对自身应该有比较不错的自制力。可惜寻心对奥林匹斯神 明与人类乃至
第一千二百六十六章 无限性（上）(2/4)