神 明乘坐于航行在天际的飞船之中，搭载众多对军级信仰武器，以内载神 明提供能源的战船在军团作战中除非借助天险进行阻截，否则即便拥有同等数量的神 明也会因为装备的差距迅速落败。
佛教势力虽然拥有远胜于世界树神 系与奥林匹斯神 系的信仰储备，不过由于信仰内容本身的限制以及领土内的纷争尤为严重，使得佛教势力在扩张速度上难以与其他神 系相比。佛教势力内斗不断，梵天，湿婆与毗湿奴代表的贵族势力与燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛代表的平民势力长期以来无法调和。
在寻心等人开始着手于引发神 系矛盾的时刻，梵天，湿婆与毗湿奴恰好完成对过去现在未来三佛统治体系的逆袭，将佛教势力的统治权纳入掌控之中。但这并不代表创世，灭世与维系的三神 能够顺利接过统治权，相当数量的神 明并未轻易改变效忠对象，使得三主神 大刀阔斧的改革未能迅速推行。这也是为何奥林匹斯神 系与世界树神 系凭借少量兵力，借助天险以及防御工事勉强抵挡佛教势力入侵的原因之一。
“无法长期在外作战，内部纷争不断的佛教势力一直以来都只能保持在战场上处在主导地位，却不能打破僵局突破边境防线的阻隔。只是，在过去现在未来三佛的统治被彻底推翻后，在三主神 中占据绝对地位的湿婆以破坏之神 的神 职动员神 系内的大部分神 明向常年交战的两个神 系调动可观的军力。”
将过去现在未来佛以及相关神 明囚禁于神 明都难以脱逃的监狱，失去与之相持的内部不安定分子，佛教势力终于能够有效动员神 系内的成员以及相应的器械。至于如何应对另一个
第一千二百零八章 众神之战的序幕(2/4)