人类的意愿，如果天田麟吃下去不仅不会像神 明一般提升自己的力量，反而真的会生闹肚子之类的状况。
“本来，我们也不是依靠信仰与恐惧这类外物提升，而且。。。”
将脚边最后一块圆木以脚尖挑飞，手掌瞬间消失在原处，再次出现之时，被挑飞至半空的圆木早已四分五裂。
施展魔法消除手掌上沾有的树汁与木屑，寻心抬起手指点在了天田麟身边的一块精神 结晶之上。
“别小看这些包含了人类的**，人类的情感的精神 。正是因为它们包含了人类近乎全部的情感，才让神 明与妖怪的行事与人类极为贴近，可以称得上是拥有强大力量与寿命的人类。”
不论是神 明还是妖怪，其生命的起源，排除无限使徒的因素外，尽皆因为人类精神 的凝聚。这与曾经寻心所驻守的世界中，被称为造物主的天界之主颇为类似。不过，当时天界之主的形成是因为教会明确规定了天界之主的形象，以书面的文字赋予其力量与权威。
所以，在人界生存的人类提及天界之主时，都会下意识地按照教会给出的形象进行联想与信仰。因而，令天界之主的形象，行为模式牢牢被限制在书中的描绘。
而这个世界中的极东之地，由于人类的技术，力量体系都没有得以充分的展，导致神 明的形象极其抽象。可以说，即便是隔着一道墙的邻居，对于其信仰的同一个神 明的印象也有可能截然不同。之所以诹访明神 被冠以十余种神 的职能，也与人类对诹访明神 认知的不同有着密切的联系。
“总而言之，极东之地的神 明就是一种你认为它是什么，这个神
第八百一十章 麒麟与土著神(2/4)