导。本王侵庙而宫，意在举学惠民子弟，以为大汉培养可用之材。”刘荣读过汉史，自然知晓汉文景两帝素以养民恤民教民为优先国策，才顺着这思 路来试探刘洋的反应。
刘洋诧异地说：“江陵之时，末将何以未见临江王言中之学童呢？”
史书上并未明确记载刘荣侵庙而宫的具体情况，见刘洋一脸诧异之色，刘荣心中早已猜到**分，寻思 着再行试探：“刘将军当日所见如何？”
“但见画栋雕梁极尽奢华之宫殿，不曾见得半点寒馆意蕴、一位学童身影！”刘洋实说着。
“以刘将军之见，学堂当如何？”刘荣目光透着疑惑，诱使着刘洋往自己铺下的思 路往下说。
刘洋脱口而出：“学堂当寒窗素梁，直栋简桌，末将从未见过学堂如王爷所建的那般模样。”
“学堂是教授圣人圣训圣导之圣所。本王深以为学子当于画栋雕梁之殿堂，聆听研读感悟圣人之圣言圣语，方能常守戒惧之意，深秉敬畏之心。将圣人圣语，置于简舍陋桌之间来教习，本王深以为是对圣人之大不敬！刘将军以为呢？”
刘荣的智慧不仅在于拥有强健的身躯和无比聪明的大脑，更体现在雄辩的口才上。
刘洋身忝正三品武卫中郎将，武功上的修为无须多说，可口才上却着实不敢恭维，哪里辩得清能说活死人的刘荣借用圣人来狡辩呢？
汉初，经过汉文帝的苦心经营，读书人的社会地位比学武之人神 圣了许多，这也是先文臣后武将的由来。
如此社会氛围之中，作为武将的刘洋，虽然官居正三品中郎将，依然对圣人敬若神 明，不敢稍有
第二十二章被押至长安 上(2/5)