，“虽自古孝为人本，但忠在孝先。 ”相比对父母之孝，对天子、社稷之忠显然要更加重要。 为大忠，不得不舍弃小孝。
文章地最后，司马懿极为悲戚地请求父兄原谅自己的不孝之举。
司马懿的这篇《忠孝论》写的极妙。 行文虽然朴实无华，但字间行间，那种回旋于忠孝之间的无奈、痛苦情绪尽显无疑。
短短的十数日内，此文已传遍凉、雍、司诸州，士人尽相传诵。 就在昨日，南阳太守邓芝将一卷抄录的《忠孝论》送到了襄阳。
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“难为仲达了……”看完邓芝亲自抄录的《忠孝论》一文后，大哥神色歉然地摇头说道。
“置之死地而后生，这是解决问题地最好方法……”徐庶安慰大哥道。 “而且如此一来。 司马仲达再不必受藏头隐身之苦了。 对他，对司马一族。
何尝不是一种解脱？”
“话虽如此……”大哥喟然轻叹一声……
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河东，司马府
又送走了几位前来探望老父的官员，司马朗黯然地转身回府。 收到司马懿回书后，司马防当场气极昏厥，随后病势加重。
没有料到会出现这样的情况，荀彧无比歉然地向司马朗请罪，并代曹操赠予无数滋补良品，供司马防休养之用。
不过，司马懿的《忠孝论》毫无疑问地改善了司马氏的处境，近两日已有许多官员造访探望司马防地病情，并劝慰司马朗放宽心态。
回到老父的病榻前，司马朗挥退了一旁服侍的仆婢。
第四百二十五章(5/6)