下，那么就需要斩草除根，以免一时心慈，却反遭报复——毕竟，你剑下留情，却不能保证对方也愿意领你的情，愿意化解彼此的仇怨。
甚至，就连那些慈悲为怀的修佛者也无法逃过这一恩怨的漩涡，为了道统传承，也为了个人生存，他们不得不将“杀戒”从最初的“不杀”改为后来的“不枉杀”。
白缎并没有自己的三观，他的三观，全都是建立在鹄霄真君的教导之下。
鹄霄真君喜爱白缎的纯粹，希望他坚守正道，不随意伤害他人，但一旦他被人伤害，那么鹄霄真君也绝对不会约束白缎，阻止他的报复——有仇报仇、有恩报恩，这才是鹄霄真君教给白缎的规则，而一旦结下仇怨，那就绝不能姑息忍让，以免酿成巨大的后患。
正所谓“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必百倍相报。”
杀人，对于白缎而言并不是什么不可饶恕的事情，甚至只是一种常态，更何况，他连人都不是，自然也不会对于人类产生什么同类感——正如同人类为了满足自己而杀戮动物那样，不是同类，哪怕有同情心，也不过尔尔。
在白缎心中，只有寥寥数人是重要的，是需要他在意、挂心的，比如鹄霄真君，比如楚尧和李妈，至于其他人，却只是没有什么意义的“动物”，他不会随意伤害对方，也不会去关心他们，不管是死是活，都与他毫不相干——甚至，对于对方的指责，他连反驳争论都懒得去做。
所以，无论是赵泽兵，还是那个男孩，都不会在白缎心中留下任何涟漪，他懒得去思考他们之间的是非对错，也认为他们之间的相互报复不过是理所当然，只要不牵扯到他，就完全没
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