涉及大量的地名人名而显的枯燥乏味，但李达之所以记的很清楚，是因为这一则神 话故事有种古怪的真实感。
无论是淮源井、凤台峡、荆山峡、支祁井，那都是真实存在，这支祁井在当地又叫做酿泉井，因泉水甘冽清澈而闻名。
同样，如今这口井又是江都玉妃的去处，这瞬间让李达联想到了什么。
假如、假如这一则神 话故事是真的，或者说，有一部分符合实际。
那么水魔巫支祁吐出的四口水，或者是某种法术，或者是分身，是不是正好对应着淮神 庙中的历代淮水水神 。
长源王、长源公、长源博济王、东渎大淮之神 。
因为按照惯例，既然‘明朝’已经分封了东渎大淮之神 的神 号，前几个朝代的神 位完全可以弃之不用，但他们却并列坐落在神 坛上。
这是某种巧合，还是某种必然！
还有，为什么巫支祁这种民推比起官推还要有市场，可不会有人主动宣扬上古魔神 ，就算是邪教也不会这么做，一旦真的把那尊上古魔神 唤醒，哪怕只是一丝意念，邪教上下都要死光。
无论哪一种邪教，都更倾向于容易控制的信仰神 祗。
假如这四尊淮河水神 分别是巫支祁的那四口水，或者是四道分身，那么一切都说的通了。
活人祭祀分身的同时，便会潜意识的信奉正主。
所以江都玉妃真正的目标，是巫支祁？
……
几乎就在同一时间，小丑、璇玑峰主、罗祖爷、青魔女现在了淮源井附近。
那是一口比寻常水井明
第五十一章 水井(2/4)