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关于系辞传与世本的关系，胡适指出，“世本所据传说，必有一部分是很古的，但世本是很晚的书，系辞不会在其后”9，“世本不采系辞，也许是因为系辞所说制作器物太略了，不够过瘾。系辞那一章所说，只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何必不引用而仅泛称后世圣人呢？10”郭店战国简本老子的面世，证明胡适对顾颉刚的批评是正确的。
周易作者
汉书艺文志在描述周易的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。
否定孔子作易经的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作六经之事。”鲁迅在汉文学史纲要中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡六经皆孔子所作”。
根据现代学界研究，一般认为，周易为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。11
名称由来
周易又称易经，分为经部和传部，经部之原名就为周易，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含文言、彖传上下、象传上下、系辞传上下、说卦传、序卦传、杂卦传，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对周易经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。4
马王堆帛书
马王堆帛书
“周易”一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为周易是周代占筮之书一种认为
第381章 叶巴赐的老朋友(2/5)