关系下的某种优势，比方说“想上老娘的床就得去买lv！”这种诡异的论调。而是在两**配的过程中，社会大众会觉得占据优势性地位的一方在“占便宜”，劣势一方在“吃亏”。男人会去强/奸女人，但很少有女人会强/奸男人。
再举个极端点的例子，若男儿国与女儿国交战。女儿国将军被俘，在男军中被强迫性的发生了很多交配行为，那么社会舆论会觉得这位被俘的女将军很“惨”、“可怜”、“倒霉”、“一辈子心理有阴影”、“要赶紧救出来”。
但如果反过来，男儿国将军被俘，这位潇洒英俊的将军在女军中被迫发生了很多性行为，那么这事儿就复杂了，很难单纯的用“惨”、“可怜”之类的词汇去形容他的遭遇。反过来，会有咸湿大叔愤恨的切一声，然后羡慕的说“这好运的王八蛋，我也应该打仗的时候被抓走”。在很多时候，这被看成一种“享福了”、“真幸运”、“占便宜了”的遭遇。
这就是所谓的性地位，是全社会心理方面的作用。
性地位高的一方，永远会对性地位低的地方有诸多要求。用各种手段束缚规范地位低的一方的行为，以达到“独占”的目的。而这，是影响两性在社会地位中的最重要、最主要的因素。男性多交配叫**，值得羡慕。女性多交配叫做放/荡，必须谴责。所谓伦理道德，基本上都是从这一点上延伸出去的。
（以下删减782字）
第四节女权的国度，不能臆想
并不是说，将现在男权社会的男女关系完全对调，就是女权的国度。如果把男权世界比喻成一本书，把书中所有的“男”字检索出来，统一代换成“
随笔：论女权国度(7/9)