还远远提不上团结统一。可以说，这样一群跑偏了的魔门，就是一群小丑。如果跳出江湖争斗站在上古诸子的角度上来看问题，孔家学派已经胜利了。不论佛门道门魔门谁胜谁败，谁主宰天下，全都得按照孔子的这一套思 想来做事。
所以从根本上来说，魔门就是一群失败者。他们没有统一的思 想主张，没有自己的哲学信念，他们只是放纵着自己的欲/望，将目光死死盯在“利益”上。这是一群低层次的无能家伙，他们永远成不了大事，而且再也无法成为正统。
所以，反过来从另一个方面来看，慈航静斋也不是什么层次高明的政治家。狗咬狗才会一嘴毛，慈航静斋的说辞不过是“天下万民的幸福生活”。但事实上，佛门的支持者当权，万民就一定会幸福吗？魔门支持者当权，万民就一定不幸福吗？石之轩若成为皇帝，一定比不上李建成李渊之辈吗。从治国方略上来讲，佛门道门魔门都比不上儒学。
佛道，不过是信仰，着眼点是自己教派的利益。多几座佛寺，多几个道观，仅此而已。魔，连信仰都不是，是彻底的唯利是图。从这个意义上来讲，在治国方面，魔门是小事，一群自私自利的小人于国体无碍。当权者第一大敌就是佛和道，当然，佛道两家一个是智者宗教一个是隐者宗教，先天上就难以主宰苍生。
言归正传，从根本上来说，诸子百家早就败了，魔门奔走的再勤快，也绝不可能翻盘。
但大道五十，天衍四十九，总有一线生机。纵观魔门上下千多年历史，唯一可能翻盘的时候就是明空登基之后。可以说，儒学的治世观念的根本在于“礼”，后世说什么“和”啊“仁”啊都是附属，
随笔：论女权国度(2/9)