指在颤抖，他已经方寸大乱，不知道应该如何指责福特·本杰明。
“我们当然敢！因为这里是美国，这是美国的土地，在这片土地上，我们可以随意做什么，只要我们愿意。”福特·本杰明的话说的很直白，言语间的自信喷薄而出，霸道得令人兴不起反抗之心。
曾经渡边信也幻想过，有一天他也能用这么霸道的语气向旁人宣示主权。
渡边信没想到的是，当别人将这种语气凌加在自己身上时，这种感觉竟然会是如此的让人难过。
“你们就不怕遭天谴吗？”事到如今，渡边信只能把正义和公理，寄托在虚无缥缈的神话上，指望日本政府来给自己一行人求公道，还不知道要何年何月呢。
“上帝可不会保佑你，你们这群异教徒，这就是上帝给你们的惩罚。”必要的时候，福特·本杰明也能充神棍。
渡边信和已经加入美国国籍的李牧不一样，李牧可以肆无忌惮的向所有人宣称，自己是标准的天主教信徒，渡边信却不能这么做。
作为一个日本人，渡边信信奉的是神道教，这一点必须要强调，日本政府绝对不会允许自己的官员信奉西方教会。
哪怕是和李牧那样只是说说也不行。
其实极端教派绝不仅是小白帽，基督教极端起来也同样是令人发指，持续了数百年的十字军东征就是证明。
19世纪这会儿，社会风气已经开明多了，教廷对世俗社会的影响力越来越低，基督教正慢慢变得就像是真正的宗教，只是人们的精神寄托，如果换到中世纪那会儿，对于所有的异教徒，大概只有被活活烧死一条路可走。
471 末路(6/8)