益，但当时的民间对于日本这个国家并没有多大反感，这个从民国成立前后留学生的留洋方向上就能看出来。
有资料表明，民国前后绝大多数出洋的学生都选择了日本这个国家，这充分说明，华人对日本人的感情之复杂。
也可以理解，要怪只能怪清帝国和日本离得太近，两国几乎都是同时“开眼看世界”，清帝国开始“洋务运动”，日本开始“明治维新”，让清国人无论如何都想不通的是，为什么清帝国搞了几十年“洋务运动”还是积贫积弱，国力没有半分长进不说，反而每况愈下，而日本小小弹丸之地，“明治维新”后国力一路飙升，居然跻身“列强”之列，这让人情何以堪。
其实没什么想不通的，日本人搞“明治维新”是上下一心，清帝国搞“洋务运动”却是各怀鬼胎，满清政府和地方汉人督抚相互提防，这样要是能搞出什么名堂那才是见了鬼。
再加上“甲午清日战争”和“日俄战争”的数次输血，日本想不崛起都难。
李牧不想向陈国芳解释他为什么恨日本人，这事儿吧，不是一句话两句话能解释清楚的。
“如此，我们可谓是四面皆敌——”当李牧排除“日本人”这个选项后，陈国芳情不自禁哀叹。
“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，与虎谋皮之类的事肯定不能做。”李牧心志坚定，但还是要鼓劲打气：“不用担心没盟友，美国人就是咱们的盟友，檀香山的美国传教士、商人、甚至是夏威夷王国的军队都可以利用。”
关于“传教士”，这可不是二十一世纪看上去人畜无害的神父，这年头的“神父”虽然也拿着圣经，但另
322 民主利器(2/6)