其实在座谈会中获得一些信息后，程斌就大概明白了，为什么莫瑞根这位笼统的生产力之神 在诸神 中只到中等的层次。
除开作为硬性基础条件的神 格等级不足外，莫瑞根的神 祗教会的教义内容与世界环境存在着微妙的矛盾也是一大原因。
因为神 职这种东西不是口胡一个什么什么概念就完事了的，那必须是神 祗亲自一点点雕琢出来的、具体的、详细的、明确的指向某些现象与过程的东西。
只有这样的神 职，才能形成神 灵世界到物质世界的桥梁，让神 灵的力量与意志得以传递。
就算是走规则与符文之道的神 祗也不能例外，就像火元素之神 ，都必须得自己诠释“火”的神 职，将世界中所有涉及火的元素变化纳入“火”符文规则中，没有这具体到元素变化的一步，是不可能凭空将与火沾边的东西纳入干涉范围的。
换而言之，如果世界上有人发现了崭新的火系现象，没将这个登记到神 职体系内的火元素之神 是没办法直接感知干涉这东西的，与火相关的符文也无法制造出那一类现象。
当然，火元素之神 对火焰的研究自然是领先于整个世界的，这种事情在正常情况下是绝对没可能出现的。
而莫瑞根这位锻造与熔炉之神 也是如此，其神 祗内核精炼出来是在描述改造自然并提高这种改造能力的道路，但具体到现实事务上，却是一系列的、对信徒具体言行的指导，以及关于生产力进步的科技树整合。
问题也就出在这里。
通过之前的游览以及莱西同步发过来的矮人之城见闻，程斌对于这座城
第388章 关于世界规律与文明发展的思索(1/9)