生老病死，然后将自己的灵魂，自己的思 想，自己的执着，自己的一切，都化入了自己开辟的道中。
以独特的方式，凝聚着华夏文明的核心，延续着文明的传承，而不使其散。
他成为了一种概念，一种思 想，一种大道。
当你信奉他的道，学习他的道，理解他的道，去继承、去思 考、去传播的时候，他就活在你的身上。
这是一种真正无私无我的证道方式。
也同样因为他的这种证道方式，为人族在与仙佛神 祇的‘抗争’中，获得了一丝余力。
子不语怪力乱神 ···！
一个儒家修行入骨的大儒，可以凭借自身的思 想，去抗拒任何怪力乱神 的侵扰和干涉···这是何等的伟大！
有了这样的力量，国家、朝廷才能渐渐摆脱来自神 佛的束缚，依旧拥有一定的独立性。
而不至于，让凡间成为神 佛的嬉戏场，为所欲为。
反而是将一些拥有一定道德观的神 佛‘渡入’儒家文化的门槛中，让他们拥有了儒家设定的是非观、道德观。
“看来，那些志怪小说里，时常有精怪鬼灵，去骚扰那些书生，也是有道理的。读书人的背后，是儒家虚化成大道的至圣和亚圣在守护，精怪渡劫，以读书人为‘护盾’，就有很大概率，躲过死劫。”挖掘出了一个历史真相的封林晩，没有太多的感慨。
至圣和亚圣的选择，当然是正确的，正是因为他们的这种‘牺牲’，才让人族在满天神 佛的压迫下，保留了一些自主性和微弱的权利。
但是封林晩也仅仅只是敬佩而已
第九百八十五章顺着时间的脚步(4/5)